القاضي العمراني.. فقيه الشعب اليمني ورمز الإجماع

اكتست صفحات مواقع التواصل الاجتماعي ببيانات العزاء وأعلام الحداد بعد إعلان أسرة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني وفاته في صنعاء.

وغطى السواد، وعبارات الثناء الكبير، صفحات التواصل الاجتماعي، نظراً لمكانة الشيخ الجليل العلمِية والدِّينية ومحبّته في نفوس غالبية فئات الشعب اليمني.

وأشار روّاد مواقع التواصل إلى الصفات الجامعة، التي حازها القاضي العمراني على مدى عقود، فكان خلالها عالماً ربانياً ومفتياً واسع الحضور ورمزاً للإجماع في بلد يتعرّض للتفتيت على أيدي مليشيات عديدة وقوى احتلال وأطماع خارجيّة.
وأكدت الناشطة اليمنية، الحائزة على جائزة "نوبل" للسلام، توكل كرمان، أن القاضي العمراني عاش وفياً لرسالة الإسلام والعلم، من دون مِنّة أو تعصب أو خيلاء.

وتابعت، في منشور على صفحتها ب"فيس بوك"، أنه "كان قريباً من الناس ومشكلاتهم، فهو بحق يستحق أن يكون فقيه الشعب".
أما الكاتب الصحفي محمد دبوان المياحي، فقد اعتبره "التجسيد الأمثل لكلمة الدِّين الجامعة، أعظم فقيه يمثل رمزاً للإجماع في بلد هُويته الدِّينية متجانسة كثيراً".

وأكد أنه رجل الدِّين الوحيد الذي تفتحت له قلوب الناس، حتى البشر الغير متدينين، لا يحملون له ضغينة، حسب تعبيره.
وقال المياحي "استطاع أن يقدِّم الدِّين بطريقة متناغمة مع الحياة، بمعناه البسيط، كموعظة، كحكمة، وكتشريع سلس، ولا يتصادم مع مصالح البشر".
وأوضح أن العمراني لم يكن فقيهاً يمنياً فحسب، بل واحد من أهم فقهاء الإسلام بشكل عام.

وأضاف أنه "ظل محصوراً في النطاق المحلي بسبب لغته؛ لكنه بمعيار المعرفة متجاوزاً لكثير من فقهاء عصره".
الصحفي علي الفقيه قال إن "القاضي العمراني قضى حياته في طلب العلم وتعليم الناس والفتوى دون غلو أو تشدد، وكان يقدِّم في المسألة الفقهية آراء مختلف المذاهب، ثم يقدِّم ترجيحه، أو ما يطمَئن إليه".
وأشار إلى روح الدُّعابة لديه، وترغيبه الناس في العبادات، وقال أيضا إن العمراني "لم ينصبّ نفسه وصياً على الدِّين، ولم يدعِ امتلاك مفاتيح الجنة".

وبدوره، أشاد الدكتور أحمد قطران بصفات القاضي العمراني، قائلاً إنه "كان قبلة المستفتيين ونديم المحبين"، مشيراً إلى ظرافته وسعته العلمية.
وقال قطران "كان يخرج الكلام من فمه باللهجة الصنعانية درراً، وما كنا نحس أنه يتكلم العامية".
من جانبه، أشار الناشط صالح سعيد الحقب إلى تفسير القاضي العمراني الأشياء بطريقة بسيطة ووعي كبير، قادر على التعامل مع إيصال الفكرة للناس، موضحاً أن حبّ اليمنيين له، من بين رجال الدِّين جميعاً، نابع لما له من بساطة وتسامح.

وقال الحقب "كنتَ مختلفاً تماماً، ولهذا اليمن تبكيك، وربما أنك الوحيد لا يختلف عليك اثنان في مسيرة حياتك".
وأضاف "لم تجنّد روحك لغير اجتهادك الذي تتركه للناس بسلاسة دون أن تحيطه بالأحقيّة المطلقة او تكفير المختلف".
وتوقّع الكاتب الصحفي فتحي أبو النصر بتصاعد خطاب التطرّف والتطييف في اليمن "بسبب أن شيخها وحاميها الوسطي المعتدل قد مات"، مؤكداً أن "نجمة نادرة قد انطفأت برحيل فضيلة القاضي العمراني".
كما أكد الباحث نبيل البكيري أنه "ربّما لم يمر في تاريخ اليمن العلمي والثقافي منذ الإمام الشوكاني علم بحجم القاضي العمراني".

وقال البكيري "خلد الشوكاني بما تركه خلفه من تراث علمي كبير في شتّى العلوم الإسلامية، لكن خلود القاضي العمراني يأتي من باب آخر تماما".
وتابع "هو لم يترك من الكتب والمؤلفات إلا الشيء اليسير جداً، كتاريخ القضاء في اليمن،  لكن ما سيخلِّد هذا الرجل البسيط هو وسطيته واعتداله وتموضعه المركزي في قلب الحركة العلمية اليمنية، درساً وإفتاءً لما يقارب قرناً من الزمن"، مشيراً إلى محافظته على حدود واضحة لمكانة العلم وتنزيلاته الاجتماعية والسياسية، بحيث لم يقع طوال مسيرته العلمية في أي مواقف تتناقض مع مكانته الإفتائية، حسب تعبيره.

وعن موقفه السياسي، أكد البكيري أن العمراني "جسد ثوابت السياسة اليمنية في كل ما صدر عنه من مواقف تتعلق بالموقف من كل القضايا العامة، ولم يجامل فيها أحداً كمرجع علمي يرى في الدولة اليمنية الجمهورية أهم وأقدس منجزات اليمنيين".

الناشط عبدالله شروح قال إن "ثمة الكثير من علماء الشريعة، لكن ما تفرَّد به هذا الرجل هو قدرته على أن يكون جامعاً".
وتابع شروح "عبقريته تتركز في ذلك. بالذات ونحن نتحدث عن مجتمع يهوى الاختلافات ويميل لتضخيم الخصومات، ما اتصل منها بالدِّين على وجه الخصوص"، مشيراً إلى حزن اليمنيين المؤلم على هذا الفراق لواحد من أفضل رجالاتها في زمن هم أحوج إليه من أي وقت مضى.