كان الداخل إلى صنعاء يحدِّث نفسه، لسنوات طويلة، هل سيأتي يوم لا نرى فيه صورة عفاش المنتشرة أينما وقعت عيناه؟ لقد كانت ثلاثا وثلاثين سنة عصيبة من التلوث البصري.

معرفة الواقع، واقع البلد، لا نعني بها معرفة حوادثه، بل المستوى الذي يحتله البلد في سلم التطور، وهذه لا تتم الا بالمقارنة بدرجة التقدم التي بلغتها الامم الاخرى، و"بضدها تتبين الاشياء".

أحببناه منذ حين، وسنظل نحبه إلى حين. هذا الفنان الكبير لا يزال نابضًا باليمن الجمهوري إلى ما لا نهاية. لن ننسى أيوب طارش ما حيينا، إنما نحن ننسى أولئك الذين عاشوا عدوانًا على الوطن أو لم يقدموا لنا شيئًا يستحق الذكر.

تعرَّفتُ ذات يومٍ بعيد إلى بحار يوناني، كان يعمل على متن باخرة ترسو في ميناء عدن كل بضعة أشهر.

لم تعرف امة من الأمم التواصل المستمر، والحضور الطاغي للوعي بالذات كما عرفته اليمن، ففي مصر والعراق وسوريا، اصبح السكان في تلك المناطق بعد قدوم الإسلام ينظرون إلى ماضيهم بصورة سلبية، بينما سارع شعراء اليمن بوضع الملاحم الشعرية التي تمجد وتحكي سير التبابعة، وقصص الدول اليمنية.

قول عبد القادر الشيباني إنه رأى والده للمرة الأولى عندما بلغ الثامنة (1950م)، وقت عاد من أسمرة حيث كان يدير مطعماً خاصاً به، وأنه وقتها (أي عبد القادر) كان يلعب مع أترابه في وادي القرية. ويضيف: "حينما رأته إحدى النساء المارات بجوارنا نازلاً من قرية الأكمة من الجهة الشمالية الغربية من ظفار

اليومان الوطنيان الخالدان في التاريخ اليمني هما يوم السادس والعشرين من سبتمبر، 1962، والرابع عشر من أكتوبر 1963.

كانت كل المؤشرات تومِئ إلى إنقلاب إمامي بغيظ والأيام تمضي وهم يقتربون من صنعاء رويداً رويداً بعد أن منحهم عبد ربه ضوءا أخضرَ بترحيل الدَّماجيين، الذين كانوا يمثلون سد يأجوج ومأجوج في وجه الانقلابيين ولصوص الوطن، بحُجة جُرعة ال500 ريال حق البترول، وكان مخططاً إيرانيا بالزحف نحو 26 سبتمبر، ومحاولة طمس ثورة اليمنيين وتضحياتهم الجسيمة.

حين تستضيف دولة معيّنة جماعة غير شرعية من بلد آخر مباشرة، توصف الدولة المستضيفة بكونها دولة معادية لذلك البلد الذي أتت منه تلك الجماعة الفاقدة لأي مشروعية.