حقوقية بهائية لـ"بلقيس": خطابات الكراهية خطوة الحوثيين الأولى للاعتقال والنفي ونهب الممتلكات

على الرغم من مرور سنوات، ما تزال روحية ثابت تعاني من الآثار النفسية للاعتقال والتعذيب النفسي، التي مرت بها خلال فترة الحبس في سجون مليشيا الحوثي في العام 2016، بعد أن اقتحمت اجتماعا تربويا واجتماعيا، واعتقلت أكثر من 60 رجلا وامرأة، بعضهم لا ينتمون إلى الطائفة البهائية.

التربوية والناشطة البهائية اليمنية روحية ثابت -رئيسة منظمة "التميز" لتنمية المجتمع وأم لطفلين- اعتقلت وزوجها في الأمن القومي، وتعرَّضت وعائلتها لأنواع من الاضطهاد، والظلم إلى أن تم نفيها قسراً من اليمن مع عدد من العائلات البهائية.

- المأساة تتكرر

تجربتها الأليمة مع الاعتقال، والمعاملة غير الإنسانية في السجن، جعلتها تشعر بالقلق حول مصير أكثر من 17 بهائيا، بينهم خمس نساء، اعتقلتهم مليشيات الحوثي مؤخرا أثناء اقتحامها الاجتماع السنوي للبهائيين في صنعاء، والخاص بتشكيل هيئات ترعى الاحتياجات الرَّوحانية والمادية لمجتمعاتهم.

تتذكَّر روحية ثابت بألم، في حوار أجرته معها "بلقيس"، كيف هاجمت قوات الأمن الوطني -التابعة لجماعة الحوثي- في أغسطس 2016، تجمعا للبهائيين، بأسلوب مهين، واستخدمت ألفاظا مسيئة وجارحة، وصيحات عالية ومرعبة، على الرّغم من أن التجمّع سلمي، ووسط حي سكني. 

لقرابة الشهر، خضعت روحية للاعتقال، الذي رافقه التعذيب النفسي، وجلسات الاستجواب الليلة، التي تمتد حتى الفجر، واتهامات بالكفر والردة، وتشويه ومحاربة الإسلام، والتجسس لصالح دولة إسرائيل. 

عاشت روحية أياما قاسية، وهي بعيدة عن طفليها اللذين يعيشان وحيدَين بعد اعتقالها وزوجها في منطقة عطان، التي انهالت عليها صواريخ طيران التحالف، مما جعلها تلح وتتوسل القائمين على السجن للإفراج عنها أو زوجها؛ للاطمئنان على الطفلين، حتى تمت الموافقة على إطلاق سراحها بشرط العودة لاستكمال التحقيق متى طلب منها.

- الاستيلاء على الممتلكات

تتشابه الأحداث والظروف، التي عاشتها روحية سابقا مع عائلات أخرى؛ اعتقلت في الحادثة الأخيرة، حيث تؤكد أن من بين المعتقلين عائلة مكوَّنة من زوجين شابين وطفلهما الرضيع، البالغ من العمر عاماً ونصف العام، حيث يعيش حاليا وحيدا بدون رعاية، وعائلة أخرى تتكون من الزوج والزوجة والابنة الكبرى، مما ترك الأطفال الآخرين وحيدين في المنزل.

ما حصل لروحية يتكرر مع العديد من الحالات، فحين أطلقت مليشيا الحوثي سراحها وضعتها تحت الإقامة الجبرية، وصادرت حقوقها عبر إجبارها على التعهُّد بعدم ممارسة أي نشاط ديني، وعند عودتها وجدت أن المليشيا قد اقتحمت منزلها ومنظمتها، وصادرت الكثير من الممتلكات، والوثائق الخاصة بالأسرة، بالإضافة إلى الاستيلاء على منازل بعض العائلات، ومصادرة بعض وثائق الملكية بحجة مراجعتها، والتذرع بحجج واهية؛ لعدم إرجاعها، في محاولة لاستئصال هويتهم اليمنية، بحسب روحية ثابت. 

روحية وعائلتها ليست إلا  قصة واحدة من مآسي الانتهاكات، التي تطال البهائيين بشكل شبه يومي على مدى السنوات الماضية، وتعبّر عن مستوى الاضطهاد والظلم والسجن والتعذيب الذي يتعرضون له، وتصاعد حالات نهب ومصادرة أموالهم وممتلكاتهم بطرق غير قانونية، والتضييق على مصادر رزقهم، والمضايقات في التعاملات المالية لهم، والأشخاص الذين يتعاملون معهم، وتجميد حساباتهم.

- اضطهاد ممنهج

من منفاها القسري، تحاول ثابت ورفاقها حشد الدعم والمناصرة لقضية البهائيين، ولفت أنظار العالم إلى ما يتعرضون له من انتهاكات لحقوق الإنسان، ومبادئ العدالة والحرية، ويتناقض مع المساعي المحلية والدولية لإرساء عملية السلام الدائم والتعايش في اليمن، حيث ينبغي أن تكون حقوق الإنسان والحريات الدينية محمية لجميع اليمنيين، بغض النظر عن خلفياتهم الدينية أو العرقية بموجب الدستور اليمني والقوانين الدولية.

تقول روحية ثابت: "الاعتداء الأخير امتداد للهجمات المستمرة التي تجسد نهج الاضطهاد المنهجي، الذي يتَّبعه الحوثيون ضد البهائيين منذ عام 2014، والاعتقال الجماعي في أغسطس 2016، وإصدار أمر اعتقال في أبريل 2017 بحق أكثر من عشرين عضواً بارزاً في المجتمع البهائي اليمني، تلاها اعتقالات لعدد من البهائيين، بما في ذلك أعضاء في المؤسسات البهائية".

وتضيف: "أصدرت إحدى المحاكم في صنعاء، في العام 2018، حكماً بإعدام حامد بن حيدرة، أحد أبناء البهائيين، بشكل علني، وتعزيرا، وما تزال قضية محاكمة 24 بهائياً (من ضمنهم روحية وزوجها) منظورة منذ العام 2018". 

- خطاب الكراهية

تعلق الناشطة ثابت على خطابات عبدالملك الحوثي -زعيم الحوثيين- وقيادات المليشيا ضد البهائيين وتخوينهم، بأنها تعلمت من التجارب السابقة: "الحوثيون يستخدمون بشكل منهجي أساليب مخزية عفا عليها الزمن، مثل نشر خطب الكراهية بين أبناء الشعب الواحد، الذي يشكل الخطوة الأولى للتحريض على العنف ضد الأقليات المعرضة للخطر". 

يشكّل البهائيون أقلية دينية في اليمن، تقول مصادرهم التاريخية إن وجودهم في اليمن يعود إلى عام 1844، عندما عبر الشاب علي محمد الشيرازي -أول مُبشر بالبهائية- ميناء المخا ذهاباً وإياباً، ومنذ ذلك التاريخ عبرت عدّة أسماء بهائية شواطئ وموانئ اليمن، وعلى الرُّغم من عدم وجود إحصائيات دقيقة حول عددهم في اليمن، لكن بعض التقرير تشير إلى أن عددهم يتراوح ما بين ألف إلى ثلاثة الآف، ويتوزَّعون على عدَّة محافظات يمنية.