مقالات

أبو الروتي (18)

19/01/2025, 19:46:38

بعد رسوبي في صف رابع ابتدائي، كنت -عصر كل يوم- أذهب إلى البحر، وأظل هناك إلى وقت غروب الشمس، أفكّر في وضعي بعد أن رسبت، وماذا عليَّ أن أفعل؟ وإلى أين أذهب؟ وهل أبقى في فرن الحاج أجمع قوارير الخمر، وأواصل الدراسة في المعهد العلمي الإسلامي، أم أترك الدراسة وأذهب إلى البحث عن عمل في مكان آخر؟

وطوال أيام العطلة، بقيت أتردد على البحر علَّه يساعدني في اتخاذ قرار بشأن مستقبلي.

وذات يوم، ذهبت لزيارة أختي "بنود" في الشيخ عثمان، وكان يوم خميس، ونمت عندها. وفي اليوم التالي، وكان يوم جمعة، ذهبنا إلى البحر بصحبة أسرة عدنية من الجيران، مكوّنة من أم وبنتها وابنها، وكانت البنت العدنية -اسمها ياسمين- في نفس عمري، جميلة ومرحة، ولها ضحكة ساحرة ولذيذة. وأول ما صعدنا إلى السيارة، قلت كلاما بلهجة القرية، ولم أعد أذكر ما هو الكلام الذي قلته، لكنها ضحكت من كلامي القروي ضحكةً أوجعتني، وكنت على وشك أن أشتمها وأتخانق معها، لكنني خفت أن تزعل أختي مني.

وعند وصولنا الساحل، رحت أجري باتجاه البحر؛ لألفت انتباهها، ولأثبت لها أنني أفضل من أخيها الذي لا يعرف السباحة. وحين رأتني أختي "بنود" وأنا أجري باتجاه البحر سألتني إن كنت أعرف السباحة؟ فقلت لها إنني  تعلمت أسبح في بركة جدي علي إسماعيل، وبعدها سبحت في بركة السيّد.

وفي القرية، كان هناك من يقول لنا إن الذي يسبح في بركة السيّد بمقدوره أن يسبح في البحر من دون أن يتعب، وكنا نحن نصدقهم؛ لذلك رحت أسبح في البحر، وفي اعتقادي أنني أستطيع السباحة من دون أن أتعب.

وأذكر أن أختي "بُنُوْدْ"، حين رأتني أبتعد عن الشاطئ، راحت تصيح بكل صوتها وتطلب مني أن أرجع وأسبح بالقرب من الشاطئ، وكنت أرفض وأعاند، وكل ذلك لألفت انتباه البنت العدنية ياسمين، التي سخرت من لهجتي القروية.

لكني، وبعد أن قطعت مسافة بسيطة، شعرت بالتعب، وتبيَّن لي بالتجربة عدم صحة الكلام الذي قيل لنا، وكان أن قررت العودة لكن العودة كانت صعبة، فقد تعبت تعبا شديدا، وفقدت لياقتي وقدرتي على المواصلة، وشعرت بالعجز والشلل، ورحت أتخبط تخبطَ من يوشك على الغرق، وعندما أبصرتني أختي "بنود" وأنا أتخبط، وأوشك على الغرق، راحت تستغيث وتصرخ بكل صوتها: 

"أخي غرق.. أخي يغرق".

وبعدها قفز واحد من أولئك الغواصين المكلَّفين بإنقاذ الغرقى، وبعد أن أنقذني وأوصلني إلى الشاطئ صفعني صفعةً موجعة، وقال لي بما معناه:

"لا تسبح إلى مكان لا تستطيع العودة منه".

لكن الذي أوجعني أكثر من الصفعة هو أن البنت العدنية ياسمين، التي أردتُ بمغامرتي تلك أن ألفت انتباهها وأثبت لها أنني سباح، لم تلتفت إليَّ، ولم تبصرني، وأنا أسبح، وأبتعد عن الشاطئ، وإنما سمعتْ أنني كنت على وشك الغرق، وأن المنقذ أنقذني.

وبعد سماعها الخبر، علّقت قائلة إنه ما كان يجب عليَّ أن أسبح طالما أني لا أعرف السباحة:

"ليش يسبح بالبحر وهو ما يعرفش؟!".

وكان تعليقها ذاك قد أوجعني مثلما أوجعتني ضحكتها من لهجتي القروية. لكني فيما بعد، حين رأيتها ترفع فستانها إلى ما فوق ركبتيها وتكشف عن ساقيها وتمشي باتجاه البحر وهي تضحك ضحكتها المفعمة بالدلع وبالأنوثة، شعرت بدوار لذيذ، وبقشعريرة لذيذة تجتاحني، وخرج من فتحة البول دم أبيض أرعبني.

وعندما سألت ابن أختي، عبده سيف، عن الدم الأبيض، الذي خرج مني قال لي إن البنت عندما تبلغ يخرج من محل بولها دم أحمر، ويكون ذلك هو الدليل على بلوغها، وأما الولد فيخرج منه دم أبيض. وراح يطمئنني، ويقول لي إن ذلك الدم الأبيض، الذي خرج مني، هو الدليل على أني بلغت، وصرت رجلا.

وفي المساء، وأنا أتهيأ للنوم، استرجعت صورة البنت ياسمين، وهي تدلف إلى البحر عارية الساقين، ولحظتها سمعت صوتا داخليا يغريني بالخروج من المعهد العلمي الإسلامي، ومن بيت وفرن الحاج في كريتر، والانتقال إلى كلية "بلقيس"، وإلى بيت أختي "بنود" في حي الشيخ عثمان؛ لأكون قريبا منها، وهذا ما حدث.

سجَّلت في كلية "بلقيس"، وفي الكلية عملوا لي امتحانًا لتحديد مستواي، وبعد الامتحان دخلت صف خامس ابتدائي، وأتذكر أنني كتبت يومها رسالة إلى جدتي أخبرها بأنني خرجت من المعهد العلمي الإسلامي، وسجلت في كلية "بلقيس". فرحت جدتي؛ والسبب أنها لم تكن راضية بدخولي المعهد العلمي الإسلامي؛ لاعتقادها بأن التعليم الإسلامي ليس تعليماً، ثم إنها لم تكن تفرق بين المعهد العلمي الإسلامي وبين المسجد، وكان في ظنها أن الذين يدرِّسون فيه فقهاء وليسوا أساتذة. وأن الطالب المتخرج منه لن يتكلم اللغة الإنجليزية، ولن يحصل على وظيفة محترمة، ويتقاضى راتبا محترما.

وكانت أمنيتها هي أن أدرس في"البادري" ("مدرسة النصارى" كما تسميها)، وهي المدرسة التي درس فيها أخي عبد الحليم.

مقالات

دستور طارق!

ربما ليس علينا الآن تذكير اليمنيين بطارق صالح، مدرب قناصة الحوثي والقائد الميداني ذي الوجه الشاحب الذي كان يقاتل، بإخلاص، كتفاً بكتف مع مجرم الحرب أبو علي الحاكم تحت قيادة عبدالملك الحوثي.

مقالات

وسائل التواصل الاجتماعي .. كيف شوَّهت صورة اليمن أمام العالم؟

بعد أن لم يعد لدى اليمن برلمانٌ واحدٌ ينعقد بانتظامٍ لمناقشة أحوال البلاد وقضاياها المصيرية، ولا صحافة تتمتع بقدرٍ معقولٍ من الحرية والاستقلالية، لا بأس من أن تصبح بعض المواقع الإخبارية ووسائل التواصل الاجتماعي ساحةً لتناول تلك المسائل والهموم.

مقالات

طارق صالح: من عبء على الحوثي إلى عبء على الشرعية

حين استولى الحوثيون على العاصمة صنعاء عام 2014، بدت الحاجة إلى أدوات صالح العسكرية والبيروقراطية ضرورة مرحلية. كان كمن يفتح لهم أبواب القلعة التي سيتحول لاحقًا إلى أسير داخلها. بقيت الحاجة لصالح إلى أن نجحت العصابة الحوثية في تجريده من أوراقه، وإلحاق أدواته بها، وإعادة تكييف أتباعه داخل الجهاز الإداري والعسكري للدولة، وربط مصالحهم بها مباشرة.

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.