مقالات

بلقيس.. حين أنجبت الثورة ضميرها

10/05/2025, 19:47:39

عشرة أعوام مضت على تأسيس قناة بلقيس، كأنها عبور كوكبي في مدار الحقيقة، عشر سنوات لم تكن مجرد زمنٍ يُقاس بالساعة والتقويم، وانما كانت تشكُّلًا وجوديًا لقناةٍ لم تكتفِ أن تكون مرآة للواقع، بل أرادت أن تُعيد صياغته، أن تُحدث فيه فرقًا، أن تكون فاعلًا لا ناقلًا، شاهدة لا شاهدًا فقط. قناة بلقيس، بهذا المعنى، لم تكن مشروعًا إعلاميًا بالمعنى البسيط، وإنما كانت مشروعًا فلسفيًا نابعًا من جرح جماعي، من ذاكرة شعب، من صرخة في ليلٍ طويل، من نداءٍ يطلب ضوءًا في متاهة العتمة. لقد صنعت بلقيس تميزًا لا يُقاس بالمقاييس المعتادة، بل بتلك الميتافيزيقا التي لا تُرى، ولا تُقاس، لكنها تُحسّ وتُلهب الأرواح.

إنها الفرق الجوهري بين الإعلام حين يُولد من رحم الرسالة، والإعلام حين يُصنع في معامل السوق. بين من يكتبون بمداد الألم والموقف، وبين من يسطرون الكلمات بلون المصلحة وحبر المال. بين من يصنعون الحقيقة كشهادة، كصلاة، كدمٍ يسري في وجدان الأمة، وبين من يتاجرون بها في المزادات، يبيعونها لمن يدفع أكثر، ويشوهون وجهها حتى لا تعود تُعرف. قناة بلقيس كانت دومًا في الجهة النبيلة من هذا الصراع: لم تنحنِ، لم تتورط في حفلات التزييف، بل وقفت، وظلت تقف، كجدار صدٍ أخلاقي في وجه الانهيار.

بلقيس ليست قناة فقط؛ بل ذاكرة حية تمشي بين الناس، صوت المقموعين، ورئة الذين لا يُسمع لهم صوت. هي ذلك الأثر الذي يتركه النضال حين يتجلى في شكل فكرة، والفكرة حين تترسخ وتتحول إلى مشروع، والمشروع حين يصبح واقعًا متجذرًا في الضمير الجمعي. إنها امتداد زمني لفكرة أصيلة، لفلسفة مقاومة، لحق إنساني في أن يُقال ما يجب أن يُقال، حين يخاف الآخرون من الكلام. والفكرة الحقيقية لا تموت، لأنها ليست ابنة اللحظة، بل حفيدة التاريخ، ورفيقة المستقبل.

وأنا حين أتحدث عن بلقيس، لا أتحدث من باب المديح، ولا من رغبة في التزيين البلاغي، وإنما من موقع الكشف، من وعيي الخاص كإنسان أحبّ هذا المجال لأنه رأى فيه نورًا وسط الظلام، ولأنه رأى في بلقيس الدليل، والنبراس، والبداية. لقد كانت بلقيس هي الدافع الأول لاختياري هذا الطريق، لم أذهب إلى الإعلام لأنني أردت شهرة، أو لأنني أحب الكاميرات، بل لأنني رأيت في هذه القناة تلك القدرة النادرة على تحويل الصوت الفردي إلى خطاب عام، وتحويل الحكاية الشخصية إلى ذاكرة جمعية. لأن الكلمة في هذه القناة تصبح أكثر صدقًا، وأكثر شرفًا.

بلقيس ثمرة حلمٍ ثوري، خرجنا نحمله في ساحة التغيير، لا لأننا كنا نطلب المستحيل، بل لأننا أردنا المستحق. صحيح أن كثيرًا من أحلامنا قد تكسّرت على صخور الواقع، وصحيح أن الثورة لم تحقق كل وعودها، لكننا عدنا منها بشيء ثمين: هذه القناة_ قناة بلقيس_. عدنا وبلقيس معنا، تنقل صوتنا حين بُحّت أصواتنا، وتُعيد تشكيل الحلم حين حاولوا اغتياله. لقد كانت وما زالت، المأوى الأخير للكلمة الحرة.

ما قدمته قناة بلقيس خلال عقدٍ من الزمن، لا يُمكن مقارنته بما قدمته أي وسيلة إعلامية أخرى. لم تُجامل، لم تهادن، لم ترهن نفسها لأجندة، لم تبع صوتها لمن يدفع أكثر، بل وقفت على الحد الفاصل بين الحقيقة والخذلان، وكانت تنحاز دائمًا إلى الجهة التي فيها الإنسان. فلم تكن بلقيس مشروعًا ترفيهيًا، بل كانت مشروعًا إنسانيًا، ضميرًا حيًا لا ينام.

بلقيس فكرة، والفكرة لا تموت. بل تزداد تجذرًا كلما حاولوا اقتلاعها، وتزداد وضوحًا كلما اشتدت العتمة، وتكبر، كما تكبر الأشجار الراسخة، في باطن الأرض أولًا، قبل أن تعانق السماء. بلقيس هي هذا الجذر الذي يربطنا بذواتنا، بتاريخنا، بحلمنا الذي لم يمت، ولن يموت، لأنها وُلدت من رحم الصدق، ولا شيء يولد من الصدق إلا ويبقى.

مقالات

الخيانة بلباس الجمهورية

يتشدّق أتباع طارق صالح "بالجمهورية"، كما لو أنهم استيقظوا فجأة ذات فجر على صوت المعركة، وقرروا أنهم أرباب الدولة وورثتها الشرعيون، وأن الشعب لا يُؤتمن على تاريخه، ولا يحق له أن يحدد هوية من يمثله، أو من يتكلم باسمه. يتحدثون عن الجمهورية كما يتحدث الكهنة عن كتبهم المقدسة، لكنهم ينسون أو يتناسون أن أول خنجر غُرس في جسد الجمهورية لم يكن بيد الحوثي، وإنما بيد من تربّى طارق في بيته، ورضع من ثدي سلطته، وتكوّن في دهاليز خياناته.

مقالات

أساليب حوثية تعزز ما يفعله سلاحها

لا تستند الحركة الحوثية في استمرار هيمنتها وسيطرتها في صنعاء إلى السلطة والقوة العسكرية وحدها، فالسلطة وقوة السلاح لا يكفيان لضمان استمرارها في موقع الهيمنة، من دون اتباع أساليب وحيل من شأنها إنهاك المجتمع، وإشغال الناس، وإغراقهم في قضايا كونية ومعارك وهمية كبرى تُفرض عليهم دون أن يخوضوها فعلياً. لكنها، من ناحية أخرى، فعالة في صرف الناس عن التفكير أو الاهتمام بمسائل حياتهم اليومية، وما يتصل بشؤونهم الشخصية والعائلية والمهنية والعلمية والاقتصادية، وتأخذهم بعيداً عن القيام بأي نشاط أو فعل مستقل عن الجماعة، أو حتى معها، ما لم تكن هي من حددت فكرة النشاط وطبيعته وحجمه ومجاله والحاجة إليه.

مقالات

حق المرأة في الولاية وحقها في الدية ( 1-2)

هذا هو الجزء الثاني من الندوة التي أقامها «منتدى التنمية السياسية»، و«منظمة صحفيات بلا قيود»، في صنعاء، فندق «تاج سبأ»، في 27 / 5/ 2007. والجزء الثاني مكرسٌ للرد على أوراق الأساتذة: عبد الملك التاج، والشيخ عارف الصبري. في البدء ألقت الأستاذة توكل كرمان- رئيسة «منظمة صحفيات بلا قيود»، كلمةً حَيَّتْ الحاضرين، وتحدثت عن التخلف في البلدان الإسلامية، وأنَّ خروج المرأة مسئولية المرأة والرجل مَعًا. داعية كُلَّ صاحبِ فقه، ومِنْ أوتي حظًا من العلم الشرعي إلى دعوة المرأة للمشاركة في الحياة والنهوض، وإلى نهج واجتهاد جديدين يرفدان إعلان حقوق الإنسان والعهد الدولي؛ تنير الطريق، ولا ترى في الانتخابات بدعةً وَضَلالاً، ولا في مشاركة المرأة فِسْقًا وفجورًا.

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.