مقالات

اِقتلوا الإخوان المسلمين!

31/07/2021, 09:13:08
المصدر : بلقيس - خاص

عشتُ حياتي كلها - كأغلب اليمنيين - في خضمّ سلسلة من الأزمات السياسية الساخنة والاحترابات الأهلية الدامية والنكبات الاقتصادية الثقيلة. كنا ننام على دويّ القذائف ونصحو على لعلعات الرصاص. وكان الفقر يلفّ الزمان والمكان والإنسان، غير أن الفقر لا يكون مؤلماً ولا الجوع يغدو شديد الوطأة على الوعي والوجدان والبدن إذا سلمَ من المخافة، فماذا ستقول إذا اقترن الفقر بالخوف الدائم.. وهل ثمة مخافة أهول من هلع أطفال ينمون على رائحة البارود وأصوات الطلقات النارية وطعم الحزن في بيت أب ٍقتيل أو أخٍ مخفي أو قريبٍ أسير؟!

ثم حين تقول يوماً أو تكتب أنك تكره الانقلابات، سياسية كانت أو عسكرية، لا يفهمون أنك نشأتَ مُكبّلاً بعقدة نفسية ثقيلة ومدببة، جراء هذا الوضع المرعب الذي داهم كل شارع وحارة في مدينتك ووطنك، منذ حقبة الستينات إلى فترة الثمانينات بدون انقطاع، إلاَّ اللهمّ في بعض فترات الاستراحة بين الأشواط! .. 

ثم حين ظننت أنك سترتاح أخيراً من هذا الرعب الطويل المستطير في التسعينات كنت تكذب على نفسك، فقد أُستُؤنف المشهد الحالك الكالح ذاته مرة أخرى في 1994م، ثم ها هو يشتدّ ويتعقّد ويتمدد، منذ 2014م وحتى هذه اللحظة!

نعم، لا يفهمون أنك تحمل هذه العقدة النفسية في هيموجلوبين دمك، فإذا بهم يروحون يرمونك بأقرب الاتهامات إلى متناول أيديهم، بل إلى متناول ألسنتهم بالأصح: أنك تُدافع عن الإخوان المسلمين!! 

ولم يَدُر في خَلَد أحد منهم للحظةٍ واحدة سؤالٌ محدد: كيف يمكن ليسارجي أحمق - مثلي - أن يدافع عن الإخوان المسلمين؟ بل كيف يمكن لمن كفَّره الإخوان المسلمون ثم أحلُّوا دمه أن يدافع عنهم؟.. يا لهذا الغباء واضعاً ساقاً على أخرى!

إذنً، ربّما يتوجّب عليَّ أن أتنبَّه وأتأمَّل وأتفكَّر عند حدوث أيّ انقلاب، من أيّ نوع سياسي أو عسكري أو سينمائي، فأسأل نفسي أولاً: لصالح من؟ وضدّ من؟ وما موقفي منه حسب الطول والعرض والمسافة والارتفاع؟.. إذا كان يقلب مرسي أو أردوجان أو الغنوشي، فينبغي أن أؤيده تأييداً مطلقاً.. أما إذا كان يستهدف عبدالفتاح إسماعيل أو إبراهيم الحمدي أو هوجو تشافيز فهو التنديد التام والرفض العام أو الموت الزُّؤام. 

يعني هكذا يكون الشغل السياسي على أصوله!! حتى لو كانت ارتدادات تلك الانقلابات تضرّ بك وبأجيالك على المدى القريب والبعيد على السواء، لا يهم!

يبدو أن الحل الوحيد لكي نرتاح ونُريح، وننسجم مع طقوس الجغرافيا ومبادئ التاريخ، أن نشرع في تنفيذ إبادة جماعية لكل القوى السياسية والنُخب الأيديولوجية التي يتعارض نهجها ويتقاطع مع سياساتنا وأيديولوجياتنا. وبالطبع يأتي في مقدمة هؤلاء: الإخوان المسلمون!... من قال لأبَتْهُم يقعوا إخوانجية؟!

ولكن هيهات بعدها أن نتوقف عند هذا الانجاز والاعجاز، ونخلد إلى الراحة والنوم في 'لوكاندة' العرب، بل نستمر في مسيرتنا النضالية حتى آخر الشوط.. نلتفت بعدها للبعثيين.. ثم للناصريين.. ثم لنصارى العرب ويهودهم.. ثم للطوائف والفرق الدينية والمذهبية.. ثم للجماعات العرقية والسُلالية.. ثم لسكان الأسكيمو والهملايا وجبل طارق.. ثم لمشجعي ريال مدريد.. ثم للشيوعيين، ومش عارف ليش خلّيت الشيوعيين للأخير.. يبدو أن العرق دسَّاس، واليَهْوَدة في القلب مش بالزُنّار!!

مقالات

محمد محسن عطروش: صيحة الاستقلال ونغمة لا تخطئ القلب

قرأت في سيرة الفنان محمد محسن عطروش أنه درس الأدب الإنجليزي في القاهرة، ثم عمل مدرسًا للرياضيات واللغة الإنجليزية في عدن، فحضرت في ذهني حلقات برنامج قديم في قناة السعيدة، مسابقة فنية كان يشارك فيها فنانون شباب، وكان عطروش في منصة التحكيم.

مقالات

تصعيد الحوثي تجاه بيت هائل.. لماذا الآن؟

اشتدت الحرب الحوثية على قطاع التجارة بشكل لافت بعد أن أقدمت الولايات المتحدة على تصنيف الحوثيين منظمة إرهابية وفرضت عقوبات على جميع الشركات التجارية المحسوبة عليهم، والتي كانت تسعى لإحلالها كبديل في السوق لمجموعة بيت هائل.

مقالات

عودة الخروف الضائع – 5 – (سيرة ذاتية – 24)

بعد أن أُوصدت جميع الأبواب في وجهي قررتُ العودة للدراسة. وفي صباح ذات يوم ذهبتُ إلى مدرسة جمال عبد الناصر في شارع القصر الجمهوري، وقابلتُ الأستاذ محمد الشامي مدير المدرسة، وكلمته عن رغبتي في الالتحاق بمدرسته.

مقالات

الشعر الحميني: سردية الجذور والتحولات وزمن الظهور - (الحلقة الثانية)

تكوّنت المعرفة الأكاديمية الحديثة حول الشعر الحميني داخل إطارٍ منهجي صارم، ربط نشأته بالعصر الرسولي في القرن السابع الهجري؛ لا لأن الباحثين كانوا مقتنعين بحداثة هذا الفن، بل لأن الوثيقة -لا غيرها- هي التي حكمت دراساتهم.

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.