مقالات

اِقتلوا الإخوان المسلمين!

31/07/2021, 09:13:08
المصدر : بلقيس - خاص

عشتُ حياتي كلها - كأغلب اليمنيين - في خضمّ سلسلة من الأزمات السياسية الساخنة والاحترابات الأهلية الدامية والنكبات الاقتصادية الثقيلة. كنا ننام على دويّ القذائف ونصحو على لعلعات الرصاص. وكان الفقر يلفّ الزمان والمكان والإنسان، غير أن الفقر لا يكون مؤلماً ولا الجوع يغدو شديد الوطأة على الوعي والوجدان والبدن إذا سلمَ من المخافة، فماذا ستقول إذا اقترن الفقر بالخوف الدائم.. وهل ثمة مخافة أهول من هلع أطفال ينمون على رائحة البارود وأصوات الطلقات النارية وطعم الحزن في بيت أب ٍقتيل أو أخٍ مخفي أو قريبٍ أسير؟!

ثم حين تقول يوماً أو تكتب أنك تكره الانقلابات، سياسية كانت أو عسكرية، لا يفهمون أنك نشأتَ مُكبّلاً بعقدة نفسية ثقيلة ومدببة، جراء هذا الوضع المرعب الذي داهم كل شارع وحارة في مدينتك ووطنك، منذ حقبة الستينات إلى فترة الثمانينات بدون انقطاع، إلاَّ اللهمّ في بعض فترات الاستراحة بين الأشواط! .. 

ثم حين ظننت أنك سترتاح أخيراً من هذا الرعب الطويل المستطير في التسعينات كنت تكذب على نفسك، فقد أُستُؤنف المشهد الحالك الكالح ذاته مرة أخرى في 1994م، ثم ها هو يشتدّ ويتعقّد ويتمدد، منذ 2014م وحتى هذه اللحظة!

نعم، لا يفهمون أنك تحمل هذه العقدة النفسية في هيموجلوبين دمك، فإذا بهم يروحون يرمونك بأقرب الاتهامات إلى متناول أيديهم، بل إلى متناول ألسنتهم بالأصح: أنك تُدافع عن الإخوان المسلمين!! 

ولم يَدُر في خَلَد أحد منهم للحظةٍ واحدة سؤالٌ محدد: كيف يمكن ليسارجي أحمق - مثلي - أن يدافع عن الإخوان المسلمين؟ بل كيف يمكن لمن كفَّره الإخوان المسلمون ثم أحلُّوا دمه أن يدافع عنهم؟.. يا لهذا الغباء واضعاً ساقاً على أخرى!

إذنً، ربّما يتوجّب عليَّ أن أتنبَّه وأتأمَّل وأتفكَّر عند حدوث أيّ انقلاب، من أيّ نوع سياسي أو عسكري أو سينمائي، فأسأل نفسي أولاً: لصالح من؟ وضدّ من؟ وما موقفي منه حسب الطول والعرض والمسافة والارتفاع؟.. إذا كان يقلب مرسي أو أردوجان أو الغنوشي، فينبغي أن أؤيده تأييداً مطلقاً.. أما إذا كان يستهدف عبدالفتاح إسماعيل أو إبراهيم الحمدي أو هوجو تشافيز فهو التنديد التام والرفض العام أو الموت الزُّؤام. 

يعني هكذا يكون الشغل السياسي على أصوله!! حتى لو كانت ارتدادات تلك الانقلابات تضرّ بك وبأجيالك على المدى القريب والبعيد على السواء، لا يهم!

يبدو أن الحل الوحيد لكي نرتاح ونُريح، وننسجم مع طقوس الجغرافيا ومبادئ التاريخ، أن نشرع في تنفيذ إبادة جماعية لكل القوى السياسية والنُخب الأيديولوجية التي يتعارض نهجها ويتقاطع مع سياساتنا وأيديولوجياتنا. وبالطبع يأتي في مقدمة هؤلاء: الإخوان المسلمون!... من قال لأبَتْهُم يقعوا إخوانجية؟!

ولكن هيهات بعدها أن نتوقف عند هذا الانجاز والاعجاز، ونخلد إلى الراحة والنوم في 'لوكاندة' العرب، بل نستمر في مسيرتنا النضالية حتى آخر الشوط.. نلتفت بعدها للبعثيين.. ثم للناصريين.. ثم لنصارى العرب ويهودهم.. ثم للطوائف والفرق الدينية والمذهبية.. ثم للجماعات العرقية والسُلالية.. ثم لسكان الأسكيمو والهملايا وجبل طارق.. ثم لمشجعي ريال مدريد.. ثم للشيوعيين، ومش عارف ليش خلّيت الشيوعيين للأخير.. يبدو أن العرق دسَّاس، واليَهْوَدة في القلب مش بالزُنّار!!

مقالات

الوطن، الوثن.. وسارق الأحذية!

أحتاجُ إلى فُسحةٍ من التبصُّر الذاتي، أو قَدْرٍ من السلام الروحي، لتبيان الفرق بين الوطن والوثن، فقد تشابه الوطن عليَّ (أَمْ تُراه تشابه الوثن!) حتى بات الأمر ضرباً من الهُلام المتداخل بين قرص الشمس المجوسية وروث البقرة الهندوسية، يسقط هذا في نتن ذاك، أو ينأى هذا في الوعي ليصبح في هيئة ذاك في الوجدان!

مقالات

البكاء بين يدي مدينة تعز!!

لم تعد تعز تلك المدينة، التي نعرفها، لقد أضحت مدينة حزينة ذليلة باكية، رغم كل ما يحيط بها من جمال الطبيعة وعبقرية المكان، أضف إلى ذلك عبقرية الناس الذين يعيشون فيها بشكل متجانس منذ حُقب بعيدة، فهي مثلها مثل صنعاء وعدن من حيث التجانس بين فئات كثيرة من كل أنحاء اليمن

مقالات

مطهر الإرياني.. الشاعر الذي راكم على تغريبة اليمني وحكمة الفلاح وإرثه (1-2)

في كتابنا (الهجرة والمهاجرون في أدب اليمن - 2023 )، خصصنا مساحة لقصيدة "البالة" لمطهر الإرياني بوصفها أحد العناوين الصريحة لهذا النوع من الكتابة الشعرية الملتحمة بتغريبة اليمنيين الكبرى، وهي الهجرة، وقد حازت على شهرتها الواسعة بواسطة عملية التلحين والغناء التي قام بها الفنان "علي عبدالله السمة".

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.