مقالات

ماذا عدا مما بدا؟!

24/05/2025, 06:52:11

كل المؤشرات تصب في إطار واحد، وهو أن ما يحدث في اليمن يزداد تعقيدًا ووحشيةً وسوادًا، ولا يلوح في الأفق أي أمل في مقاربة يمكن أن يستوعبها العقل أو منطق التاريخ.

الوحدة اليمنية تزداد رخاوةً كل عام، ويفقد الكثير من اليمنيين إيمانهم بها، في الوقت الذي تجري الوحدة في دماء كل يمني. ولكن، بكل أسف، ما يحدث أن إيمان الكثيرين تزعزع إلى حدٍّ ما، ولكن ليس إلى حدِّ اليقين.

ولكن هناك أمر مضحك ومبكٍ معًا، وهو أن بعض المثقفين، خصوصًا الجنوبيين الوسطيين، يطرحون موضوع الانفصال لكي يتوحد الجنوب مع الشمال مستقبلًا بشروط وبطريقة صحيحة، على اعتبار أن ما حدث من وحدة اندماجية كان خطأً كبيرًا، متناسين أنهم هم من اختاروا الوحدة الاندماجية ورفضوا الفيدرالية والكونفيدرالية.

أصبح التخادم الحوثي مع الانتقالي واضحًا كالشمس، تخادمًا قذرًا لتحطيم أعز وأغلى مشاعر اليمنيين، وسلوكياتهم ونزعاتهم ومخططاتهم تخرج من مطبخ إيراني-إماراتي عفن عنصري متعالٍ شعوبي فارسي، لكن الانتقالي يعتقد أنه يومًا ما سيكون بمنأى عن مخالب الحوثي المتنمر والمتوحش.

الانتقالي، في ظل رخاوة الشرعية التي تتقزم كل سنة وكل شهر وكل أسبوع، بل وكل يوم يمر، أمام تغوُّل الانتقالي في استلاب كل قراراتها في حدودها الدنيا والعليا، حيث أصبح حتى الاحتفال بيوم الوحدة غير ممكن، باعتباره إجازة دستورية وحقًّا وطنيًّا للجميع. في حين يحتفل الحوثي ظاهريًّا بالوحدة من خلال خطاب مملٍّ عقيم مليء بالتحديات لكل الأطراف عشية المناسبة، بينما يكون مجرمًا في حقِّ من رفع أو يفكر في رفع علم الوحدة الوطني أو الاحتفاء به.

ولذلك، تتبدى الأعلام حتى في التحرير أو فوق مباني المؤسسات مهترئة وممزقة، إمعانًا في إذلال وطنية الشعب، وزيادةً في إشعار الناس بأن ثوراتهم انتهت صلاحيتها، وأن وحدتهم أصبحت شعارات تذروها الرياح.

لم يعد بوسع بائعي الآيس كريم حتى أن يصدحوا بالأغاني الوطنية لإلهاب عطش الشعب للآيس كريم والوطنية. أصبح الوضع خطيرًا ومخيفًا إلى أبعد الحدود، في ظل تغوُّل الجميع على الوحدة والناس ومشاعرهم، وضعف جميع القوى المناوئة للمشروع السلالي وللمجلس الانتقالي، وكل المشاريع الصغيرة الأخرى، كما عبر عنه عبد ربه منصور الذي ضاع وضيع اليمن بعد أن جاءته على صحن من ذهب.

وها هو هناك يعيش كما عاش المعتمد بن عباد وزوجته اعتماد الرميكية، نسيًا منسيًّا حتى الموت، وسيتبعه الجميع من ضعفاء الشرعية التي نخرها الفساد من أساسها إلى رأسها. والذين سلموا الدولة، ذهب الكثيرون منهم إلى مزبلة التاريخ، ومنهم من ينتظر، وما بدلوا تبديلا.

كل الذين يأملون بانبلاج الفجر قريبًا يحلمون ويتوهمون، لأننا سندفع ثمنًا غاليًا ربما لأجيال قادمة، ثمنًا لخيانة عدد من القادة الذين أثبتت الأيام أنهم أرخص من كل مرتزقة العالم، الذين باعوا وضيعوا وأضاعوا، وأدمنوا تجارة الحروب التي وفرت لهم مداخيل خرافية تغنيهم وأحفادهم لعدة أجيال.

والمثير للدهشة حقًّا أن ما يسمى بالحكومة الشرعية لم تعلق يومًا واحدًا على تقارير المبعوث الأممي الذي يؤكد الحل السياسي والحوار في اليمن بين جميع الأطراف. والأكيد أن الحوار السياسي مع الحوثيين دونه خرط القتاد وتبليط البحر واعتدال ذيل الكلب.

وكذلك المجلس الانتقالي، فإذا لم تنزع الإمارات دعمها لهم، فإن الحوار معهم غير ممكن. والمؤسف أن تصريحات ولي العهد السعودي حول رؤيته للحوار الشامل لحل مشاكل اليمن تعبر عن تغير في المواقف وقصر نظر نحو المستقبل.

فالحوثي ليس أقل من ترامب في مجال الصفقات والابتزاز، وسيأتي اليوم الذي ستدفع فيه السعودية والإمارات ثمنًا باهظًا لصراعهما في اليمن وتخليهما عن الشرعية الرخوة. ولكن في الوقت نفسه، يمكن لهاتين الدولتين، خصوصًا السعودية، صناعة شرعية قوية وقادرة على استعادة اليمن وطنًا وشعبًا وجغرافيةً، والتخلص من أخطار ليست بعيدة عن خاصرتها الجنوبية.

لقد أرخصت الشرعية الرخوة قدر اليمن واليمنيين، وكل يوم نرى العجب... أتمنى من الله أن تخيب قراءتي، وألا تظل اليمن تدور في حلقة مفرغة بين الميليشيات والشرعية الرخوة ودول الإقليم الاستعمارية الجديدة ودول العالم الغربي الاستعماري غير المبالية، وأن نخرج إلى طريق كما خرجت الصومال إلى طريق.

مقالات

وهم المسافة الآمنة

في فبراير 1794 وقف لويس أنطوان دو سان جوست أمام المؤتمر الوطني الفرنسي، والثورة يومها لا تثق بأعدائها ولا بالمترددين في صفّها، فقال إن نصف الثورة لا يحفر قبر صاحبه وحده، بل يفتح مقابر للجميع. الثورة الناقصة لا تُدفن وحدها، بل تجرّ البلد كله إلى حفرتها.

مقالات

الانشقاق ليس صك غفران سياسي

في الحروب الطويلة لا تتغير الجبهات وحدها، بل تتغير معها المواقف والتحالفات والولاءات. وقد يجد أشخاص كانوا جزءًا من مشروع ما أنفسهم، بعد سنوات، في صفوف خصومه. وهذه ليست ظاهرة يمنية خالصة، بل عرفتها تجارب كثيرة عبر التاريخ.

مقالات

كيف أعادت مدرسة الاجتهاد تعريف التسنن والتشيع في ضوء المقاصد والفضاء الإسلامي المشترك

لم تكن كلمات المجتهد صالح المقبلي مجرد زفرة ضيق آنية أملتها ظروف تاريخية عارضة، بقدر ما كانت تكثيفًا لجوهر أصيل في البنية الفكرية لمدرسة الاجتهاد اليمنية، وتجليًا لأزمة معرفية أعمق: أزمة العقل المذهبي حين يعجز عن استيعاب المجتهد الذي يرفض التحرك داخل حقوله المسيجة بالتقليد.

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.