مقالات

مأساة اليمن

14/08/2022, 07:00:36

هل هو قدر هذا الشعب وهذا البلد أن يظل أبد الدهر متنقلاً من مأساة إلى مأساة، ومن معاناة إلى معاناة، ومن مذبحة إلى مذبحة، ومن كارثة إلى كارثة؟

هل قدره ألاّ يرى بهجة حقيقية، كسائر شعوب المعمورة، من عرب وعجم ومسلمين ونصارى وبيض وملونين ومشارقة ومغاربة؟

وكلما ظننَّا أن يوم فرجه قريب، أو أن دهر البؤس قاب قوسين من الزوال، أنبرى له شياطين الأنس والجن، ممن يتحكمون في مصائره، فإذا بفصل جديد من الدماء والدموع والدمار يتم تدشينه مجدداً في يومياته السوداء.

وقد شاء الله أن يكون هؤلاء المتحكمون على الدوام من صنف البشر عديمي الرجاحة في العقل والرقي في الأخلاق والكفاءة في الأدارة والسياسة، عدا اكتظاظهم بأمراض نفسية وذهانية، أقلها عقدة النقص وأوسطها الشيزوفرينيا أما أقصاها فلم يهتد العلم بعد إلى أسماء لها وصفات .

ولطالما كانت مأساة اليمن في العصر الحديث متجسدة في آفة الجهل الذي يحمله هؤلاء على كواهلهم صليباً من حقد على كل ما هو مدني وعصري وجميل في حياة اليمنيين. 

وقد كان هؤلاء في ما مضى يتجرجرون من رؤوس الجبال وبطون الصحارى إلى ضفاف العواصم والمدن الكبرى، لينهل الطالب من مدارسها وكليات جامعاتها، ويلقى العامل والموظف فرصة العمل والحياة الكريمة، وتلقى الأسرة المأوى الصحي والخدمات المدينية المتطورة، فتفتحت قبالة مجاهل عمرهم المنصرم منافذ مستقبل مبشر بالسعادة والرقي والرخاء والنجاح بكل ألوانه.

غير أنهم بعد أن قضوا منها وطراً، عادوا فتناوبوا على اغتصابها، ثم راحوا يعرضونها على الأعراب والأغراب في سوق النخاسة أو يستدعونهم إلى مخدعها، ولم تكتمل نشوتهم الزرقاء إلاَّ بلفِّها في لحاف قذر وحملها على هودج منصوب على سنام ناقة عجفاء يسحبها عبد آبق إلى باطن صحراء حارقة.

فالبرابرة الجبابرة الذين تدلُّوا من سُرَّة الجحيم ذات ليل مدلهم إلى مخدع الأميرة الحسناء، خلعوا بربريتهم في مخدعها لا خارجه. 

ولهذا ظلت النتانة تعبق في المكان والزمان وفي سائر التفاصيل. 

وهو بعض ما أشار إليه عبدالرحمن ابن خلدون قبل أن يطلقوا النار على تاريخه، لأنه عرَّى عوراتهم عبر تاريخ ثقيل كليل.

وليس ما حدث - ولا زال يحدث - في شبوة سوى حلقة أخرى من حلقات المأساة اليمنية الكبرى، ولا شبوة بآخر المطاف.

غداً، ثمة حلقة جديدة - أو متجددة - من هذه المأساة تتم في تعز وحضرموت، وفي عدن ومارب، وفي الحديدة والجوف وصعدة والمهرة وأبين.

اليمن لم يعد سوى حقل ألغام قيد الانفجار، على نحو متواتر ، في أكثر من نقطة وفي أية لحظة.

إن ما تعانيه اليمن اليوم ليس سوى حالة ولادة مشوهة، نتجت عن لقاح نتن بين شجرة طيبة وريح سموم، أو هي نتاج بذرة من الجنة سقتها الجن بماء اللعنة وخمرة الجهل!

فهل بتنا مسلِّمين بأن هذا هو قدرنا الذي لا فكاك منه البتة؟

إنها مأساة اليمن، في أيّ قاموس ومفهوم ولغة، وتحت أيّ عنوان!

مقالات

الاستقرار غير ممكن لليمن!

عندما نضع اليمن في مقارنة تاريخية مع دول الإقليم والعالم، نكتشف حقيقة واحدة: أن هذه البلاد التي كان يُقال عنها إنها السعيدة، أو "اليمن السعيد"، وارتبط هذا الاسم بهذا الركن من جزيرة العرب، إنما كان حلمًا من أحلام التاريخ، وأحلام اليمنيين، وأشبه ما تكون بأحلام اليقظة التي ظلت تسافر لزمن طويل في كتب المؤرخين والرحالة وكتب الجغرافيا والتاريخ.

مقالات

التحالف القبلي–السلالي: البنية التاريخية لدوام الاستبداد

يُشكّل التاريخ السياسي لليمن مثالاً فريداً على تفاعل الدين بالقبيلة في بناء السلطة وتوارثها. فمنذ أن دخل الإمام الهادي يحيى بن الحسين إلى صعدة أواخر القرن الثالث الهجري، نشأت نواة نظام سياسي ديني استند إلى نظرية “البطنين” التي حصرت الحق في الحكم في سلالة بعينها من نسل الحسن والحسين، واعتبرت الإمامة وظيفة إلهية لا يحق لغيرهم تولّيها.

مقالات

إيران وغزة.. نهاية أم بداية نهاية

سواءْ اتفقنا أو اختلفنا مع ما جرى طوال ساعات يوم أمس الأثنين الـ 13 من شهر أكتوبر/ تشرين أول الجاري، من تبادلٍ للأسرى والمحتجزين بين إسرائيل وحركة حماس، وسط مشاهد مؤلمة ومؤثرة، فإن ما حدث يعني نقطة تحولٍ بالغة الأهمية، رغم كل الصعوبات التي اعترضت سبيل الوصول ألىهذه النتيجة، بل والثمن الباهظ الذي دفعه سكان قطاع غزة وشعوب المنطقة كافة.

مقالات

الانتقالي والتطبيع.. مسار يعيد إنتاج الارتهان وينسف شرعية 14 أكتوبر

منذ انطلاقتها في 14 أكتوبر 1963، رفعت الثورة اليمنية في الجنوب هدفا استراتيجيا واضحا تمثل في انتهاج سياسة الحياد الإيجابي وعدم الانحياز، انسجاما مع روح حركات التحرر الوطني التي سعت إلى بناء دول مستقلة القرار، بعيدة عن الاستقطابات الحادة بين المعسكرين الرأسمالي الغربي والشيوعي الشرقي.

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.