مقالات

فضاءات المقاهي والمدن!!

01/05/2023, 16:41:39

عندما نتحدَّث عن الصداقة والثقافة والكتاب والمعرفة فنحن نتحدَّث عن اللمة الإنسانية في أبرز محطاتها، حيث الحرية للقول والتعبير بدون قيود مؤسسية كالمدارس والجامعات والمعاهد  التي تكون هي ساحات التهويمات الأولى، والمحاولات البكر لتعلم النقاش والحوار وتبادل الأفكار، وهي اللبنات  المبكرة للحصول على الزاد المعرفي، وهي البوصلة التي تحدد شخصيتك ومن أنت في المستقبل القريب والبعيد، وأصدقاء الجامعات هم بالأساس أبرز عوامل الثراء الفكري، وربما يكونوا قبل الكتب التي ستقرأها  طوال حياتك، وقبل المنهج الذي تدرسه والأساتذة الذين علموك.

الشخص الذي يرتاد المقاهي غير الشخص الذي لا علاقة له بالمقهى، وأقصد بالمقهى الوعي المبكر والوعي السياسي والفكري، في المقهى تلتقي بأناس أفنوا حياتهم بالقراءة والعمل والكد، وتجدهم ملأى بالخبرات الحياتية واليومية التي تضيف إلى كل من يختلط بهم؛ تجارب وحيوات عديدة وثقة عالية بالنفس وانفتاح عقلي كبير؛ وهو يتقبل كل الآراء بمختلف التوجهات، المقهى هو المدلول الرمزي الكبير للانفتاح على الحياة والناس والمجتمع.

الجلوس في المقهى هو فن بحد ذاته، واختيار من تشرب معهم الشاي هو أبو الفنون، ولذلك عندما يُعبِّر أحدهم عن رغبته بكأس شاي عدني ملبن فهو يُعبِّر عن شخصيته التي تميل إلى الحياة والنبل الإنساني في أسمى معانيه، مازلت أتذكر ذلك الكوب الفارغ من الشاي الذي كنتُ أتركه فوق الطاولة على الساعة الحادية عشرة والنصف ظهراً وأنا متوجِّه إلى الاختبارات الجامعية وكلي ثقة بذاتي، أذكر تلك اللحظة بشغف كبير كبير.

ولاشك أنَّ أيِّ مثقف أو كاتب أو قارئ له قصته مع المقهى، وله مقهاه المُفَضَّل، أو له مقاهيه المفضلة طوال مامضى من حياته المفعمة بلقاء الناس، وتلمس وجوه الحياة المتناقضة.

في طفولتي العدنية وبحكم سكني المجاور لمقهى سيلان، الواقع بشارع حسن علي، القريب من حافة اليهود، كنت أتسمَّر أمام المقهى متطلعاً لوجوه الناس، وهم يتناولن الشاي ويتبادلون المودة والمعرفة والكرم باشتهاء كبير، وكنت أشاهد شخصيات مشهورة ترتاد المقهى، على سبيل الذكر لاعب نادي الواي عوضين وبعض زملائه وغيره كثير، فترتسم في أعماقي محبة كبيرة لهذي الأماكن التي لا يمكن أن نلتقي بأجمل وأنبل الناس إلاَّ فيها.

مازلت أتذكر كل مقاهي المدن التي عشتُ فيها بأسمائها وشُخُوصها ومُرتاديها، ولعلي لا أبالغ إذا قلتُ إنَّ تأثير المقهى على وعي المثقف والإنسان العادي، لايقلُّ أبداً عن تأثير الجامعة أو المدرسة أو الكتب أو السينما أو التلفزيون وما شابه ذلك، وبمعنى من المعاني المقهى هي أم كل ذلك، سواء جلست مع نفسك لتسمع ما يدور أو جلست مع صديق حميم تتبادل معه المودة والحب والمعرفة والفكر.

وبالتأكيد ليس هناك مثقف أو إنسان عادي أو غير عادي غادر بلاده (مُكرَهاً) أو غير مكره في زمن الحرب أو السلام إلاَّ ويشتاق للجلوس في المقاهي التي عرفها وخاصة أيام الجامعة ومراحل الشباب واليفاعة، يشتاق إلى كوب من الشاي الذي يعجبه طريقة اعداده وتقديمه، والحقيقة أنه يشتاق لبلده ووطنه وناسه وأهله وأصحابه.

ولو كتب كل واحد منّا قصته مع المقاهي لحصلنا مجازاً على وطن يُسمَّى المقهى، ولحصلنا على قصص تستحق أن تُروى وتؤخذُ منها العِبر وولسالت العبرات من كل ذلك الشجن والشغف الذي سنقرأه.

المقهى لوحة انسانية جميلة لا تنتهي بناسها وتجاربهم، لذلك لانجدُ كاتباً على مستوى العالم، بمدنه وأريافه إلاّ وكانت له المقهى ملهمة أو شبه ملهمة، بل وهناك الكثير من الروائيين وكُتَّاب القصة وغيرهم من مفكرين وفلاسفة ورواد الصحافة استلهموا أعمالهم العظيمة وأفكارهم الكبيرة من المقهى وناس المقهى بكل بساطتهم واختلافهم.

ومنذ قامت الحرب في اليمن، وتوقفت الصحف عن الصدور، ومُنِعتْ الكتب من مختلف أنحاء العالم من الوصول إلى اليمن، لجأ القارئ اليمني والمثقف والتاجر والعامل والموظف والعسكري المتقاعد إلى المقهى ليُبدِّد وحشته ويروي غليله من معين ثقافة المقهى، من كل الأطياف، هناك فقط نحسُ بالحياة وأننا مازلنا نعيش على هذه الأرض، بعيداً من ويلات الحرب وانقطاع المرتبات والموت المجاني الذي يحصدُ اليمنيين بشكل عجيب، وعلى ذكر الموت والحرب، كم من الأحباء غادرونا وهم يحلمون بالعودة إلى حياتهم الطبيعية، وأعمالهم وسكينتهم وصلاتهم المطمئنة لكن بلا جدوى، وها نحن ننتظر دورنا بصبر وثبات ومكابدة أهوال الحياة اليومية كيمنيين مُقدَّرٌ لنا أنها حربٌ عبثية بكل ما في الكلمة من معنى، وأن العدوان الداخلي أبشع وأكثر مرارات من العدوان الخارجي بلا شك؛ ولا بوادر أمل لتوقفها وحلول السلام في القريب المنظور، ولذلك يُوطِّنُ الكثيرون من اليمنيين، سواء داخل الوطن أو خارجه، أنفسهم على الصبر ومجالدة متاعب الحياة ومصارعة أهوالها، وقد ألقت الحرب بظلالها وضلالها على الطفل والشيخ والصبي والنساء والرجال، وحتى على الحيوان والجماد، حتى إن الأرض غير الأرض، والإنسان غير الإنسان....!!

فها هي السماء تُمطر ليلاً ونهاراً وقد أنبتت من كل زوج بهيج، وتحولَّت اليمن إلى جَنّة على الأرض، ولكنها الجنة التي يتحكم بها لصوص المناجم، وتجار الفحم والحروب.

مقالات

إسرائيل ولبنان.. حرب أو لا حرب؟!

أولاً: احتمالات الحرب حاليًا قائمة، ليس مع لبنان وحدها، وإنما مع دول الجوار: مصر، والأردن، وسوريا، ولبنان منذ احتلال فلسطين، وقيام الكيان الصهيوني في 1948، وهي الآن قائمة بصورة مباشرة مع الأمة العربية كلها، رغم تهافت الدول المطبعة وذِلتها.

مقالات

طفولة أعياد القرية!

ذكرياتنا الندية عن أعياد الطفولة شجن لا ينتهي. الحنين للمّة العائلة الكبيرة، الأحضان الدافئة للأب والأم والجدات، مرح أرواح الأطفال وهي ترسم العِيد ببهجة جذلى للقلوب الغضة، أصوات الألعاب النارية وهي تقرع جرس إيذان العِيد بالمرح الشقي، عناق الأهل وزيارة الأرحام والأقارب، سلام الجيران وتهانيهم العِيدية "المقدسة"، وعلي الآنسي.

مقالات

حكاية الزَّمَار سعيد الفاتش (2-2)

لشدّة ما كان الفقيه مقتنعاً بنجاح خطته وصوابها من الناحية الشرعية، هجم على الفاتش لينتزع منه مِزمَارَه، ولِيزيلَ المنكر بيدِه عملا بالحديث الشريف؛ لكن الزمَّار سعيد الفاتش -رغم مرضه- كان مازال قوياً، وكانت يداه مازالتا قادرتين على الضرب والبطش، ثم إنه كان منتبهاً ومتوقّعاً وجاهزاً للرد، وبمجرد أن اندفع الفقيه لينتزع المِزْمَار منه سَلّ مِزْمَارَه المعمول من خشب صلب، وضرب به الفقيه ضربةً في يده، التي امتدت لأخذ مِزمَارِه، لكن تلك الضربة لم تشفَ غليله من الفقيه، الذي ألحق به الكثير من الأذى. ولشدة ما كان موتوراً منه، ضربه ضربةً قويةً في رأسه جعلت الدَّم ينبجس غزيراً، ولحظتها صَرخ الفقيه صرخةً أفزعت وكيل الشريعة حمود السلتوم، والحاج علوان، حتى أنهما بدلا من أن يهجما على الزَمَّار -بحسب الخطة - لاذا بالفرار.

مقالات

حكاية الزَّمار سعيد الفاتش (1-2)

كان سعيد الفاتش زمَّاراً ومغنياً وقارع طبل، وراقصاً موهوباً، وحكاءً وإنساناً جميلاً، وكان مدرسةً في الحب يحب الناس ويحب الحياة ويعيشها بشغف، ويجعل كل يوم من أيامه عيداً ومهرجان فرح

نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) خاصة بنا. بمواصلة تصفحك لموقعنا فإنك توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) وعلى سياسة الخصوصية.